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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』(共箱の詳細情報

大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』(共箱。茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒、箱書。掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂はし本。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。(*小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います)共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。⑧「猛虎の図」佐藤正玉作 掛軸 虎。臨書 色紙 玉磨かざれば光なし 表装済み。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関 南北東西活路通 前大徳宗泰叟(花押)』と署名されております。五代清風与平掛軸。仁和寺門跡 小林隆仁 茶掛軸 横物 清風 茶道具。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。裏千家15世鵬雲斎千玄室御染筆一行書『寒松千歳雪』掛軸(共箱)。A86 掛軸 大徳寺 小林太玄 『弄花香満衣』 祥雲香岳 識箱 『真作』 肉筆。軸先(木製)。鬼滅の刃 無限城編 イラストギャラリーWEBSHOPくじ 義勇 アクリル色紙②。大徳寺 大道筆 茶掛軸 一行 福寿 画賛 茶道具。『関 南北東西活路通』【読み方】かん なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。臨書 色紙 自然に帰れ 表装済み。大徳寺 久裕筆 茶掛軸 一行 風露新香隠逸花 茶道具。長さ115㎝ 幅50㎝(表装を含む)▢小堀宗泰(こぼりじょうたい)臨済僧。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。金箔風景画。別号流水叟。御本人 証明 写真 付 清水あいり さん 直筆 サイン EX MAX イベント。臨書 色紙 袖振れ合うも他生の縁 表装済み。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。安倍晋三 色紙 不動。紅白梅に小禽 野川朝邨 掛け軸 共箱あり。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術
  • 大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』(共箱
  • 茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒、箱書
  • 掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂はし本
  • ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱

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